Premiärtest. Nr 1. Om Humanisterna och tro på Gud

Hej! Jag heter Carl Gustaf Olofsson. Tanken är att jag ska videoblogga om existentiella livsfrågor, religion, teologi, kristendom, religionskritik, klimat och jordens överlevnad. Ett konkret uttryck för mitt mångåriga engagemang kring dessa frågor är webbplatsen Språk, tro och religion som funnits på Internet sedan våren 1998. Där finns också boken  Existentiell livssyn – kristen tro?. Dess grund är en existentiell, inomvärldslig, sekulär livssyn. Den har i en del avseenden tydliga beröringspunkter med kristen trostradition därav frågetecknet i bokrubriken. Många kommentarer kommer att ha någon sorts avstamp i denna större textmassa.

Det är en rejäl utmaning att pröva detta med ‘bloggprator’ på video. För att det ska vara en poäng ska de ha hyfsad teknisk kvalitet men framför allt ska innehållet ha intresse, skärpa och relevans och framföras på ett sätt som inte skymmer innehållet. Min tanke och förhoppning är att ålder och mognad gör att det nu är möjligt att med lätt hand och ett visst mått av humor och distans göra komprimerade omtagningar av olika delar i det omfångsrika textmaterial som finns på webbplatsen “Språk, tro och religion”. Utgångspunkten kommer att vara aktuella händelser, texter, debatter.  Se vidare under menyfliken “Om mig” under jordkällaren ovan!

Nr 1: Om Humanisterna och tro på Gud
1 november 2010

 

Denna första videoprata har sin utgångspunkt i tre videoinspelade debatter
där Christer Sturmark är med.

Den första är en debatt från den 27 oktober 2008 i regi av Uppsala universitet med rubriken “Religionen idag – från en gud till flera eller ingen alls“. Utöver Sturmark deltar Tuulikki Koivunen Bylund, då domprost i Uppsala, från november 2009 biskop i Härnösand och Torbjörn Fagerlund, professor i teoretisk ekologi.

Samtal om livsåskådning mellan Christer Sturmark och stockholmsprästen Ted Harris.
Samtalet hölls i december 2008

Debatt mellan Christer Sturmark och teologen och etikprofessorn Elisabeth Gerle
Debatten gick av stapeln i ABF-huset i Stockholm den 14 september 2010

På Humanisternas webbplats finns ett utmärkt arkiv med videoinspelade debatter, seminarier och intervjuer

Nr 14. Tro och vetande på teologifestivalen 2012

Teologifestivalen gick av stapeln för tredje gången i Uppsala den första helgen i februari. Kyrkans Tidnings webbTV, ett nytt koncept, har gjort ett reportage som var riktigt intressant för min del. Britta Häll, ledarskribent på Kyrkans Tidning, är här programledare. Den del i reportaget jag tänker på är när biskopen och teologiprofessorn Antje Jackelén och filosofen och författaren Tomas Anderberg samtalar om tro, icke-tro och Jesu uppståndelse. Samtalet börjar vid ca 3:40 och håller på i gott och väl 12 minuter. Tomas Anderberg är närvarande och personlig med sitt förhållande till de kristna trosfrågorna. Antje Jackelén talar om hur det kan vara för olika människor. Men hon blir aldrig personlig och talar om sin tro och sina tvivel, vilket är märkligt med tanke på hennes starka betoning av trons personliga karaktär i sitt herdabrev “Gud är större!” (sid 26)! (Det finns ett längre Jackeléncitat kring detta i en debattartikel i Kyrkans Tidning den 22 december.) Det Tomas Anderberg berättar är levande och intressant. Min kamp med dessa problem har både likheter och skillnader visavi det Tomas berättar. Men vi är båda representanter för det teologisprofessorn Mattias Martinson så missvisande kallar otro. (se videoprata Nr 4. En fråga om otro till professor Martinson) Det känns som om jag och Tomas Anderberg skulle kunna ha ett spännande samtal om såväl våra respektive uppbrott från en traditionell tro som de djupare bottnarna i ett gudlöst, vårt-enda-livperspektiv. Smärtan, sorgen, möjligheterna, poesin, glädjen och svärtan! Utifrån det som kom fram i detta videosamtal har jag svårt att se den sortens öppningar för spännande personligt samtal med Antje Jackelén.

Tyvärr lyckas jag inte få fram någon videoruta, bara en länk. Men det räcker ju!

Videolänk:
Samtal mellan biskop Antje Jackelén och Tomas Anderberg, filosof och författare

Nr 13. “Öppet kunskapssökande”. Debattartikel i Barometern

“Vi menar att det är viktigt att alla ungdomar får delta i öppna, demokratiskt präglade diskussioner om livets stora frågor”. Humanisterna i Kalmar om humanistiska konfirmationsläger.
Barometern Debatt (s.19) onsdagen den 1 februari 2012

Nr 12. Debatt med biskop Jackelén i Kyrkans Tidning årskiftet 2011/2012

I Kyrkans Tidning nr 51-52/2011 (22 december) hade jag och Christer Sturmark en debattartikel med rubriken “Vi vill fördjupa samtalet“. Det var en kort granskning av den bild biskop Antje Jackelén ger av Humanisterna och den sekulära religionskritiken i sitt herdabrev, boken “Gud är större”. Jackelén svarade i samma nr av Kyrkans Tidning – “Förutsättningar finns för god nivå på diskussionen“. Den 17 januari svarade vi i ett inlägg som publicerades på webben, dvs inte i papperstidningen. Rubriken var “Vad betyder ordet privat?” Valet vi ställdes inför var absolut max 2500 tecken i papperstidningen torsdagen den 26 januari eller omedelbar publicering av hela repliken på 4100 tecken på Kyrkans Tidnings webb. Vi valde webben. Dagen efter, den 18:e, svarade biskop Jackelén. Kommen så här långt kan jag säga att det är oerhört lärorikt på många sätt!

9 februari. Vi har en kort replik i papperstidningen (nr 6/2012) med rubriken “Vilken dagstidning läser biskop Jackelén”". Den är skriven så att det räcker att ha meningsutbytet i papperstidningen som bakgrund.

Kyrkans tidning är väldigt dålig på att sköta länkningen mellan inläggen! Om man läser de första två, vårt och Jackeléns svar, finns det inget som antyder att debatten fortsatt. När det gäller rubriken på första inlägget så var vårt förslag: “Biskop Jackelen – okunnig eller illvillig”. När hon fick debattartikeln i sin hand för att skriva svar direkt så var det sannolikt med vår rubrik. Med tanke på debattutvecklingen så hade den rubriken varit mer passande. Om man hade väntat till nästa nummer med att publicera svar från biskop Jackelén så hade det kanske utvecklat sig på ett annat sätt. Fast det är inte speciellt troligt.

Här kommer länkarna:
(1) Tidning “Vi vill fördjupa samtalet” – Olofsson/Sturmark (nr 51-52/2011 papperstidningen)
(2) Tidning “Förutsättningar finns för god nivå på diskussionen” – biskop Jackelén (nr 51-52/2011 papperstidningen)
(3) Webb “Vad betyder ordet privat” – Olofsson/Sturmark (Kyrkans Tidnings webb den 17 januari 2012)
(4) Webb “Förutsättningar finns för god diskussionsnivå” – biskop Jackelén (Kyrkans Tidnings webb den 19 januari 2012) (Där har jag skrivit två kommentarer i kommentarsfältet, en lång och en mini! Där finns också en kommentar som på ett koncist sätt sammanfattar den kärnfråga som biskop Jackelén undviker – eller överhuvudtaget inte har förstått.)
(5) Tidning “Vilken dagstidning läser biskop Jackelén?” Olofsson/Sturmark (nr 6/2012 papperstidningen)

Det har varit två bloggposter på Humanistbloggen om denna debatt.
(1) “Mer samtal med Svenska Kyrkan” (den 23 december 2012)
(2) “Vad betyder ordet privat?” (den 17 januari 2012)

Ett debattinlägg som fristående anknyter till debatten med biskop Jackelén:
“Vad är viktigt i meningsfulla livsåskådningssamtal?” – Roland Uhrberg, styrelsemedlem i Uppsalahumanisterna (Kyrkans Tidnings webb den 24 januari 2012)

Nr 11. “Jesu uppståndelse”. Videofilmad debatt i Kalmar.

Nr 10. Vägen från tro till icke-tro

Jag har just lyssnat på Theodor Kallifatides när han pratat om ”Vägen från tro till icke-tro”. Föredraget arrangerades av Humanisterna i Stockholm i samarbete med ABF torsdagen den 17 november . Redan två dygn senare, den 19:e, fanns en videoinspelning av arrangemanget tillgänglig på Internet via Humanisternas webbplats. Lysande! Det var först nu, vid lunch idag onsdagen den 23:e, som jag fick tillräcklig ro för att se, men primärt lyssna. Lyssnande – pratvideor och radio – är väldigt bra att kombinera med disk, matlagning och brödbak. I detta fall var det en stor sats rågbröd som bakades ut samtidigt som jag lyssnade.

När Kallifatides pratat klart, publiken hade ställt ett antal frågor som han svarat på med värme och eftertänksamt så var jag riktigt upprymd och varm om hjärtat. Jag kan bara lyckönska och gratulera Humanisterna i Stockholm till ett jättefint arrangemang. Livets väsentligheter på ett rakt, enkelt och opretantiöst sätt. Den här sortens arrangemang och samtal är jätteviktiga, de fyller en stor lucka. Det är oerhört inspirerande. Arrangemanget blir som en synnerligen konkret kommentar till Lunda­biskopen Antje Jackeléns och hennes herdabrev, boken ”Gud är större”, som jag läste ut igår. Man skulle kunna säga att detta jättefina arrangemang är så totalt på tvären mot den bild av Humanisterna som biskopen på ett försåtligt sätt manar fram.

Den vrångbild av Humanisterna som biskop Jackelén på olika sätt manar fram har gjort mig riktigt upprörd och arg sedan jag började läsa för en vecka sedan. Redan en bit in i första kapitlet så drog hon igång. Det känns som något av en plikt att försöka lyfta fram och påtala detta. Därför håller jag på att slita med en tilltänkt artikel för Newsmill även om jag har en massa annat jag borde göra – som att sätta in innanfönster, räfsa löv, mussäkra jordkällaren, såga upp ett par ekstockar, fixa ett organiserat krukförråd i gamla utedasset, ta en omgång till med pelletskaminen som inte fungerat på ett par veckor….. och inte minst, på allvar börja förbereda mig för debatten med Vesa Annala om Jesu uppståndelse den 10 december. Att jag sedan som ateistisk frilans­teolog dessutom tycker att biskop Jackeléns herdasbrev är dålig teologi är en annan sak. Den proble­matiken är inomkyrklig och inom­teologisk. Centrala begrepp som ”tro” och ”nåd” framstår som ytliga och utan existen­tiellt djup från mitt perspektiv, dopteologin pendlar mellan tom ytlighet och magiskt tänkande där man har svårt att slå ifrån sig tanken att det viktigaste är den väntande kyrko­avgiften som automatiskt drages från lönen när den döpte börjar tjäna pengar. Biskop Jackeléns försök att på församlingsplanet gjuta nytt liv i det som på teologiska kallas en ”trinitarisk gudsbild” får mig att längta efter en Monthy Pytonsketch av John Cleese & Co gjord utifrån den athanasianska trosbekännelsen (den ingår i Svenska kyrkans bekännelsetexter). Jag överlämnar med varm hand åt prästerna, biskoparna och de teologiska proffsen att grubbla vidare kring dessa saker.   

Här kan ni se, lyssna och begrunda:

Nr 9. Debatt om Jesu uppståndelse i Kalmar den 10 december

Nytt 16.11! Adventkyrkans affisch i PDF-format. Där finns en ordentlig presentation av debattörerna.

Efter en del problem med datum blev det klart att jag och Vesa Annala, Adventkyrkans pastor, ska mötas i en ny debatt lördagen den 10 december, kl 15. Adventkyrkan i Kalmar är värd och håller i arrangemanget. Det blir utrymme för publikfrågor och Adventkyrkan bjuder på fika efteråt. Rubriken är inte definitivt fastställd, men den kommer att handla om olika synsätt och tolkningar av passionsdramat och innebörden i tron på den uppståndne Kristus, kristendomens nyckeltema. Jag har ett engagerat förhållande till passionsdramat utifrån ett existentiellt, sekulärt, ateistiskt perspektiv. Jag är medlem i Humanisterna, och grundperspektivet är väl förenligt med den Humanistiska grundsynen på livet och tillvaron. Men samtidigt är det viktigt att poängtera att Humanisterna inte håller sig med någon tolkning av passionsdramat. När det gäller detta är jag bara den privatperson – eller frilansteolog – som skrivit om passionsdramat, t.ex i kapitel 5: “Kristusseende och kallelse” i boken “Existentiell livssyn – kristen tro?”. Jag har också skrivit artikeln “Kristus är uppstånden!” (Svensk Kyrkotidning nr 16/1998) och sammanställt textantologin “Tema kristologi: Tron på den uppståndne Kristus“.
Denna videoprata är lite funderingar kring denna kommande debatt. Jag tror att det kan bli en intressant och spännande debatt/samtal. Det är två väldigt olika och väldigt tydliga positioner som möts. Jag ser fram emot den med både spänning och nyfikenhet.

PS. Debatten videofilmades och är länkad i blogg “Nr 11. “Jesu uppståndelse”. Videofilmad debatt.” DS.

 

Nr 8. Om ärkebiskop Wejryds snäva gudsperspektiv

I det nummer av Kyrkans Tidning som kom ut den 15 september (nr 37/2011) så gör ärkebiskop Anders Wejryd ett inlägg i den debatt om kyrkans identitet som pågått med stor intensitet i några veckor. Jag ger mig inte in i den debatten här. Däremot så läser jag Wejryds debattinlägg med ögonen hos en som ‘inte tror på gud’ och tillika medlem i Humanisterna. Jag blev överrumplad och brydd. Slarvig och ytlig retorik eller menar Wejryd verkligen vad han skriver?